Ikonografinė ksenotradicija katalikybėje: ikonos rašomos ar tapomos?

Autoriai

  • Gabrielius Edvinas Klimenka Vytautas Magnus University, Lithuania

DOI:

https://doi.org/10.7220/2335-8785.88(116).4

Pagrindiniai žodžiai:

Ikonografija, Vertimas, Ikonos yra rašomos, Vertimų klaidos teologijoje, Ksenotradicija

Santrauka

Katalikiškose ikonografijos mėgėjų ir praktikų grupėse esama teiginio, kad ikonos yra ne tapomos, bet rašomos. Tokio pobūdžio tikėjimas gimdo keistas teologines inspiracijas, kurios pristatomos kaip Rytų Bažnyčios teologija, tačiau iš tiesų yra netinkamai suprasta tradicija arba naujadaras, neturintis atgarsio Rytų Bažnyčios kontekste. Į kokią nors religinę sistemą įtraukti kitos sistemos elementai, nebūdami šios tradicijos dalimi, gana greitai įgauna keistų pavidalų, kuriuos, išsamiai jų neištyrus, tiražuoja naujųjų religinių elementų puoselėtojai. Tyrimas parodė, kad Rytų Bažnyčios mokyme nesama požiūrio, jog ikonų kūrimas sietinas su rašymu, toks manymas būdingas tik katalikams, besidomintiems ikonografiją lydinčiu dvasingumu. Labiausiai tikėtina, kad toks požiūris atsirado dėl rusų kalboje vartojamos sąvokos „писать“, nusakančios tiek tapymą, tiek rašymą, pažodinio vertimo.

Atsisiuntimai

Išleista

2026-06-04

Numeris

Skyrius

Krikščioniškoji kultūra ir religijotyra